بَابُ: عَذَابِ الْقَبْرِ وَشِدَّتِهِ

قال أبو الليث في تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي (ص: 49) : 36 - فَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَرِهَ لَكُمْ أَرْبَعًا : الْعَبَثَ فِي الصَّلَاةِ، وَاللَّغْوَ فِي الْقِرَاءَةِ، وَالرَّفَثَ فِي الصِّيَامِ، وَالضَّحِكَ عِنْدَ الْمَقَابِرِ ". . وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّمَّاكِ , أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى مَقْبَرَةٍ، فَقَالَ : "لَا يَغُرَّنَّكُمْ سُكُوتُ هَذِهِ الْقُبُورِ، فَمَا أَكْثَرَ الْمَغْمُومِينَ فِيهَا، وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ اسْتِوَاءُ الْقُبُورِ، فَمَا أَشَدَّ تَفَاوُتَهُمْ فِيهَا." فَيَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ ذِكْرِ الْقَبْرِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ. قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : "مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْقَبْرِ، وَجَدَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ غَفَلَ عَنْهُ، وَجَدَهُ حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ."

شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور (ص: 120)

16 - قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ من أَكثر ذكر الْقَبْر وجده رَوْضَة من رياض الْجنَّة وَمن غفل عَن ذكره وجده حُفْرَة من حفر النَّار

بستان الواعظين ورياض السامعين (ص: 196_197)

"فَالله الله جدوا فِي الْعَمَل فَإِن الْقَبْر أمامكم وَالْمَوْت يطلبكم يفرق مَا جمعتم وَيخرب مَا قد بنيتم بِقطع الأنفاس وينقلكم إِلَى ضيق اللحود والأرماس فَمن قدم إِلَى الْقَبْر عملا صَالحا وجده رَوْضَة من رياض الْجنان وَمن لم يكن لَهُ عملا وجده حفره من حفر النيرَان فَاسْتَعدوا لَهُ يَا معشر الْأَصْحَاب والإخوان...

عباد الله أفيقوا من سكرتكم من دَار الْغرُور وَطَاعَة الشَّيْطَان المثبور وَاعْمَلُوا لضيق اللحود والقبور."

بستان الواعظين ورياض السامعين (ص: 202)

رُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَنه قَالَ ارْحَمْ مَا يكون الْمولى جلّ جَلَاله بِعَبْدِهِ إِذا دخل قَبره وتفرق النَّاس وَأَهله فَمن أَكثر من ذكره وجده رَوْضَة من رياض الْجنَّة

وَمَا من يَوْم إِلَّا وَالْأَرْض تنادي بِخمْس كَلِمَات :

يَا ابْن آدم تمشي على ظَهْري ومصيرك إِلَى بَطْني،

يَا ابْن آدم تضحك على ظَهْري وسوف تبْكي فِي بَطْني

يَا ابْن آدم تفرح على ظَهْري سَوف تحزن فِي بَطْني

يَا ابْن آدم تذنب على ظَهْري وسوف تعذب فِي بَطْني

يَا ابْن آدم تَأْكُل الْحَرَام على ظَهْري وسوف يَأْكُلك الدُّود فِي بَطْني

يَا ابْن آدم كم من مَحْسُود فِي حَيَاته يود إِذا نزل فِي حفرته لَو كَانَ كل مَا جمعه وَخَلفه لأعدائه وحساده فكم من تَارِك لِعِيَالِهِ مَا يصلحهم لمعادهم

==================================

وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ _كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ_ أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : "يَا عِبَادَ اللَّهِ، الْمَوْتَ الْمَوْتَ، لَيْسَ مِنْهُ فَوْتٌ، إِنْ أَقَمْتُمْ لَهُ أَخَذَكُمْ، وَإِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ. * الْمَوْتُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيكُم، فَالنَّجَاةَ النَّجَاةَ، الْوَحَاء الْوَحَاء، * فَإِنَّ وَرَاءَكُمْ طَالِبًا حَثِيثًا وَهُوَ الْقَبْرُ، أَلَا وَإِنَّ الْقَبْرَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ، * أَلَا وَإِنَّهُ يَتَكَلَّمُ فِي كُلِّ يَوْمٍ____ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَيَقُولُ : "أَنَا بَيْتُ الظُّلْمَةِ، أَنَا بَيْتُ الْوَحْشَةِ، أَنَا بَيْتُ الدِّيدَانِ، * أَلَا وَإِنَّ وَرَاءَ ذَلِكَ الْيَوْمِ يَوْمًا أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، يَوْمًا يَشِيبُ فِيهِ الصَّغِيرُ، وَيَسْكَرُ فِيهِ الْكَبِيرُ، وَتَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ، * أَلَا وَإِنَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ نَارًا، حَرُّهَا شَدِيدٌ وَقَعْرُهَا بَعِيدٌ، وَحُلِيُّهَا حَدِيدٌ، وَمَاؤُهَا صَدِيدٌ، وَلَيْسَ للَّهِ فِيهَا رَحْمَةٌ، قَالَ : فَبَكَى الْمُسْلِمُونَ بُكَاءً شَدِيدًا، فَقَالَ : "إِنَّ وَرَاءَ ذَلِكَ الْيَوْمِ جَنَّةً عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ، أَجَارَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَأَحَلَّنَا وَإِيَّاكُمْ دَارَ النَّعِيمِ. .

وقال محمد بن محمد بن محمد، شمس الدين المنبجي (المتوفى: 785هـ) في تسلية أهل المصائب (ص: 194) :

"ويروى :

أن رجلاً دخل على عمر بن عبد العزيز ـ رحهم الله ـ فرآه قد تغير من كثرة العبادة، فجعل يتعجب من تغير لونه واستحالة صفته، فقال: له عمر: يا ابن أخي، وما تعجبك مني؟ ! فكيف لو رأيتني بعد دخول قبري بثلاث؟ وقد خرجت الحدقتان فسالتا على الخدين، وتقطعت الشفتان، وتقلصت عن الأسنان، وخرج الصديد والدود من المنخرين والفم، وانتفخ البطن فعلا على الصدر، لو رأيت ذاك مني فهو أعجب مما رأيته الآن."

وَرُوِيَ عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَنَّهُ قَالَ: "بَلَغَنِي أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ فَحُمِلَ قَالَ أَسْرِعُوا بِي، فَإِذَا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ كَلَّمَتْهُ الْأَرْضُ وَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ أُحِبُّكَ وَأَنْتَ عَلَى ظَهْرِي، فَأَنْتَ الْآنَ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَإِذَا مَاتَ الْكَافِرُ فَحُمِلَ، قَالَ: ارْجِعُوا بِي، فَإِذَا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ كَلَّمَتْهُ الْأَرْضُ، فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ أَبْغُضُكَ وَأَنْتَ عَلَى ظَهْرِي فَأَنْتَ الْآنَ أَبْغَضُ إِلَيَّ. "

التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة (ص: 322)

وقال أحمد بن حرب تتعجب الأرض ممن يمهد مضجعه، ويسوي فراشه لنوم.

وتقول: يا ابن آدم ألا تذكر طول رقادك في جوفي، وما بيني وبينك شيء؟ .

العاقبة في ذكر الموت (ص: 196)

وَمر عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ بالمقابر فَوقف عَلَيْهَا فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم أهل الديار الموحشة والمحال المقفرة أَنْتُم لنا سلف وَنحن لكم تبع وبكم عَمَّا قَلِيل لاحقون اللَّهُمَّ اغْفِر لنا وَلَهُم وتجازو عَنَّا وعنهم طُوبَى لمن ذكر الْمعَاد وَعمل لِلْحسابِ وقنع بالكفاف وَرَضي فِي جَمِيع أَحْوَاله عَن الله تَعَالَى

ثمَّ قَالَ يَا أهل الْقُبُور أما الزَّوْجَات فقد نكحت وَأما الديار فقد سكنت وَأما الْأَمْوَال فقد قسمت هَذَا خير مَا عندنَا فَمَا خير مَا عنْدكُمْ ثمَّ الْتفت إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ أما أَنهم لَو تكلمُوا لقالوا وجدنَا خير الزَّاد التَّقْوَى