من أسباب سعادة الأسرة
1/ الحرص على تحقيق الإيمان والعمل الصالح
قال الله _تعالى_ :
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى
وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ
أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [النحل: 97]
|
مفتاح
دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (1/ 60_61) : "الْوَجْه الثَّانِي والأربعون : مَا
فِي الصَّحِيحَيْنِ أيضا من حَدِيث أبي مُوسَى _رضى الله عَنهُ_ قَالَ : قَالَ
رَسُول الله : إن مثل مَا بَعَثَنِي الله بِهِ من الْهدى وَالْعلم كَمثل غيثٍ أصاب
أرضا، *
فَكَانَت مِنْهَا طَائِفَة طيبَة، قبلت المَاء، فأنبتت الْكلأ والعُشْبَ الْكثيرَ،
*
وَكَانَ مِنْهَا أجادب : أمسكت المَاء، فنفع الله بهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا
مِنْهَا، وَسَقُوْا وزَرَعُوْا، *
وأصاب طَائِفَة مِنْهَا أخرى : إِنَّمَا هِيَ قِيْعان، لاتمسك مَاءً، وَلَا تُنْبِتُ
كلَأً، فَذَلِك مثل من فقه فِي دين الله ونفعه مَا بَعَثَنِي الله بِهِ
فَعلم وَعلم، وَمثل من لم يرفع بذلك رأسا، وَلم يقبل هدى الله الَّذِي ارسلت بِهِ. |
تخريج الحديث : أخرجه البخاريّ في "العلم" (رقم : 79)، ومسلم [5/ 5938] (رقم : 2282)
|
17
- (17) [صحيح] وَعَنِ ابْنِ عباسٍ؛ أنَّ رسول اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ - قَالَ فيما يروي عن ربه عز وجل: "إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسيئَاتِ، ثم بَيَّنَ
ذَلِكَ في كتابه؛ فمن هَمَّ بِحسنةٍ فلم يَعْمَلْهَا؛ كتبها اللهُ عِنْدَهُ
حسنةً كاملةً، فَإِنْ هَمَّ بِها فَعَمِلَهَا؛ كتبها اللهُ عنده عشرَ حسناتٍ،
إلى سبع مِئةِ ضِعفٍ، إلى أضعافٍ كثيرَةٍ، ومن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعمَلْها،
كتبها اللهُ عنده حسنةً كاملةً، وإن هو هَمَّ بها فَعمِلَهَا؛ كتبها اللهُ سيئةً
واحدَةً" -زاد في رواية (1):- "أو محاها، ولا يَهلِكُ [على] الله إِلا
هَالِكٌ". رواه
البخاري ومسلم. __________ (1) هذه الرواية من أفراد مسلم دون البخاري؛ خلافاً لما يوهمه
صنيع المؤلف رحمه الله تعالى كما نبه عليه الناجي (9/ 1). |
|
وقال الحافظ ابن قيم الجوزية _رحمه الله في كتابه "مفتاح
دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة" (1/ 51) : "الْوَجْه الثَّانِي
وَالْعشْرُونَ : أنه _سُبْحَانَهُ_ أخبر عَن امثاله الَّتِي يضْربهَا
لِعِبَادِهِ، يدلُّهُمْ على صِحَة مَا أخبر بِهِ : أن اهل الْعلم هم المنتفعون
بهَا المختصون بعلمها، فَقَالَ تَعَالَى : {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا
لِلنَّاسِ، وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ (43) } [العنكبوت:
43، 44]، وَفِي الْقُرْآن بضعَة واربعون مثلا وَكَانَ بعض السّلف
إِذا مر بِمثل لَا يفهمهُ يبكي وَيَقُول لست من الْعَالمين." اهـ |
أربعون حديثا في التربية والمنهج
الحديث الرابع عشر
عن
أنس _رضي الله تعالى عنه_ قال :
«كنت
أمشي مع رسول الله ﷺ، وعليه برد نجراني غليظ
الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي ﷺ، وقد
أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد! مُرْ لي من مال الله الذي
عندك! فالتفت إليه رسول الله ﷺ لة ثم ضحك ثم أمر له بعطاء» متفق عليه.
3- باب بر الأب
5 - حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ
شُبْرُمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ:
«أُمَّكَ»، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أُمَّكَ» ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ:
«أُمَّكَ» ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «أَبَاكَ»
الحديث الثالث والأربعون : فضل الشركات وبركتها.
عن أبي هريرة _رضي الله عنه_
قال :
قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ، مَا
لم يَخُن أحدهما صاحبه. فإن خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
